浅探文化教育活动在群众中的开展以馆藏五十年(2)

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摘要：二、《新来了一位女教师》 此幅宣传画由中央美术学院华东分院学生黄开儒创作，并辅以诗文“今年生产又增加，新造校舍真宽大，县上派来女教师，领

二、《新来了一位女教师》

此幅宣传画由中央美术学院华东分院学生黄开儒创作，并辅以诗文“今年生产又增加，新造校舍真宽大，县上派来女教师，领导咱们学文化。”作内容简述。片277，1954年9月第1版第1次印刷，华东人民美术出版社出版，新华书店发行，上海市印刷一厂印刷。

解放初期，广袤的农村大地上，生产建设如火如荼地进行着；另一边，乡村教师来到田间地头，领导大家学文化。学生像一粒粒种子撒在校园的土壤中，经由老师细心培养，一同等待收获的季节。教育，重在校园文化建设。然而校园文化建设经历了多次优化完善。从服务社会发展需要，到如今提升全民教育列入国家规划。教育与经济发展、政治制度相互关联越加紧密，期间就有以下几次重要学制改革。

1912-1913年，为制订出一套适时的新学制，“壬子癸丑学制”广纳意见，以多项法令法规为统称。首次明确了“学校”称谓；推行男女教育公平，女子入学有制可依。1922年，“壬戌学制”针对学习阶段，学习时间，课程内容再次调整和完善，丰富办学形式。1951年，“关于学制改革的决定”以全面普及教育为目的，创办各类学校，扩大入校学生结构，并以考试做升学与择校要求。工农干部、农民子弟可在校完成从初等到高等的连续文化学习；专设聋哑、盲人等特殊教育学校；幼儿园负责幼儿学前教育管理。1986年“中华人民共和国义务教育法”颁布，确保了适龄儿童接受九年义务教育的权力。九年义务教育实行免费教育，是以经济发展为基础，一个人口大国对做好教育的重视和决心，更是国家综合国力的体现。

面对知识人才严重缺乏，学生毕业统一分配工作，到“再穷也不能穷教育”国家每年都在加大对教育基础建设投入，让人人有书念。最初的教育模式，学习和借鉴西方，按校园礼仪要求学生在校佩戴校徽、穿着校服。一枚小小的校徽，由图案、文字、颜色三元素组成，具有学生进出校园和校外活动身份证明功能。校徽起源于欧洲学校，鲁迅、林徽因则将中国文化元素融入各自设计的北京大学、东北大学校徽中；梁启超演讲词被用作清华大学校训刻在校徽，以规范和激励在校学子。通过佩戴校徽提高学生对本校文化认同的方式沿用至今。

九月大雁南飞。画家用笔将画布洒满秋色。劳作者在田间山坡，挥动着手臂收获满目金色。迎着耀眼的秋阳，莘莘学子步入校园。在这里，没有指责和嘲笑，只有一群小伙伴与你一起大笑、肆意奔跑、大声呐喊；在这里，挥洒青春，努力追逐着属于自己的梦想。青年们用自己的方式与世界对话，在世界舞台推广中国文化，展示中国创造与智慧，创造着一个属于自己的青春校园记忆。

三、《完成少数民族文字的创制和改革》

此幅宣传画由中央工艺美术学院集体创作，一幅宣传画在绘制画稿时，除一人独立完成绘制亦可由多人协同完成一幅作品。画师依照中国传统木版年画采用分版套印的制作方式，由一人发起，通过择选主题、设计场景、题写文字，大家各展所长，分别将画样中主次人物、花卉植物、山水草石各自绘样，最终融汇成一幅精美的宣传画。此幅宣传画中两位苗族少年，头包素色头帕。一位身穿圆领绿衣绣有几何、花卉图案，用蜡染布做的书包里装满了课本，斜挎在肩；一位身穿青布衫腰束布带，手拿苗、汉文字对照的《苗文农民课本》。两人手拉着手，鲜艳的红领巾飘扬在胸前，似乎正赶往学校。此幅宣传画由人民美术出版社出版，新华书店发行，北京五三五工厂制版印刷，统一书号：T8027·1799，1958年6月第一版。

我国是一个多民族聚居的国家，在这个民族大家庭里，“社会主义教育是爱国主义教育与国际主义教育相结合的，主张民族平等和民族团结，主张各民族人民都享有同等的受教育的权利，都可以使用本民族的语言文字，反对民族歧视和民族压迫。”[3]通常口口相传的语言有其局限性，为帮助那些没有文字，特别是生活在边疆、山区、渔村以语言交流为主的少数民族，文字使用还存在不规范问题。1957年10月12日，中国文字改革委员会、民族事务委员会、中国科学院语言研究所、少数民族语言研究所、中央民族学院、北京大学等单位的有关负责同志和专家三十余人举行了一次关于“僮文方案和少数民族文字方案中设计字母的几项原则”的讨论会议，这次会议报告经国务院全体会议第六十三次会议讨论通过。

文章来源：《中国教育学刊》 网址: http://www.zgjyxkzz.cn/qikandaodu/2021/0708/874.html

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