- · 《中国教育学刊》栏目设[06/29]
- · 《中国教育学刊》数据库[06/29]
- · 《中国教育学刊》收稿方[06/29]
- · 《中国教育学刊》投稿方[06/29]
- · 《中国教育学刊》征稿要[06/29]
- · 《中国教育学刊》刊物宗[06/29]
一个新教育教师的生命叙事--基于新教育的教师生(2)
作者:网站采编关键词:
摘要:一个偶然的机会,郭明晓在医院遇到了她多年前教过的一名学生。该学生的“弃文从医”让她痛苦不已,她固执地认为是自己当年对该学生诗歌才华的漠视
一个偶然的机会,郭明晓在医院遇到了她多年前教过的一名学生。该学生的“弃文从医”让她痛苦不已,她固执地认为是自己当年对该学生诗歌才华的漠视造成了一个文学天才的夭折。面对自己职业生涯的最后五年,她认为只有新教育才能使她自我救赎。于是,郭明晓最终作出了选择新教育、践行新教育的重大抉择。2009年郭明晓正式在“教育在线论坛”建立班级主题帖,向自己和班里的52个孩子及其家庭庄严承诺:“过一种幸福完整的教育生活”,“让每一季枝头总有花开”。至此,郭明晓正式走进新教育。
分析这个阶段郭明晓的生命叙事,可以得出如下结论:是偶遇那名“弃文从医”的学生这一关键事件让她作出了关键抉择。如果没有这一事件,她或许仅仅停留在对新教育的艳羡与彷徨中,在实践层面也至多是浅尝辄止。而若没有之前的“本领恐慌”,即便关键事件如期发生,也难以激起她心中的“惊涛骇浪”,充其量是陷于自责而不能自拔,甚至走向沉沦。倘若如此,关键事件也丧失了其在郭明晓整个生命叙事中的意义,甚至不能称其为“关键事件”。可以说,邂逅新教育唤醒了郭明晓对生命意义的追索与叩问,关键事件使其看清了危机所在并最终作出抉择,走上一条自我救赎之路。
二、
新教育榜样教师生命叙事的要素阐析
新教育认为,生命叙事应包含元语言、生命原型、生命遭遇、叙事风格、叙事体裁等要素,这些要素构成了生命叙事的朝向、风格和内在意蕴。新教育基于“共读共写共同生活”的基本理念,提出了“专业阅读+专业写作+专业发展共同体”的教师专业发展“三专模式”,为解读郭明晓的生命叙事赋予了特定的空间和意义。其中,专业阅读被喻为“站在大师的肩膀上前行”,旨在通过阅读优秀书籍与伟大人物和高尚灵魂对话,汲取智慧与力量。专业写作被喻为“站在自己的肩膀上攀升”,旨在真实地记录教育生活,通过自我反思和评价,不断发现问题的本质并着力解决问题,以提升教师的思辨力。“专业发展共同体”被喻为“站在集体的肩膀上飞翔”,旨在打破教师间的隔阂,形成对话传统,以促成教师团队的共同专业发展。所以,在选取郭明晓生命叙事的元语言、生命原型和生命遭遇这三个核心要素进行阐析的过程中,随时可能凸显“三专理论”对其生命叙事的潜在影响。
1、
元语言:生命叙事的价值守护
在语言学研究中,通常把谈论事物的语言称为对象语言,把谈论语言的语言称为元语言。广义的元语言具有鲜明的工具性特征,一方面体现在普通人日常交际中对语言本身进行解释或核对,另一方面体现在语言学家对语言学研究本身进行描述和解释。新教育认为,教师的生命叙事首先应基于对元语言的选择与认同。新教育一直把“以汉语为主体的汉语文字以及以儒家精神为主体的文化”作为中国人应有的元语言,并视之为生命存在与灵魂栖息的家园。而时下中国教育的最大危机,便是对元语言、对传统文化的遗忘和异化。诚如哲学家阿伦特(Hannah Arendt)所说的,“从一种哲学的观点来看,人类所面临的崭新现实中所包含的危险在于:这种建立在技术化的沟通手段和暴力之上的人类的一体化,摧毁了所有的民族传统,埋葬了所有人生存的本真起源”。因此,新教育特别强调,教师应在生命叙事中对元语言加以精心选择和守护,将一直以来体现儒家思想精髓的“仁”“义”“礼”“智”“信”等传统美德化作师生生命叙事共同的元语言。五年间,郭明晓以实际行动对抗着元语言异化的危机,她以自身的专业阅读和师生共读为主要方式,带领孩子们共同穿越在晨诵、共读、童话剧、生日诗、农历天空等儿童课程中。
以共读课程为例,新教育始终强调阅读的重要性。朱永新先生说,一个人的精神发育史就是他的阅读史,一个民族亦然。人类最伟大的智慧不是遗传于父母,而是传承于先哲,是通过书籍与高尚灵魂对话而获得的心灵力量。对于化解不同语言产生的认知隔阂,新教育提出了“共读”的主张,即用师生共读一本书的方式去创造并拥有共同的语言与密码,体验共同的精神生活。几年间,郭明晓带领学生共读了百余本中外优秀童书,并在每学期都编排和表演童话剧。所以,在郭明晓的生命叙事里,充满了她与学生共读后产生的语言密码,如“奥芝国”“夏洛织字”“犟龟”“飞猴”等等,这些语言密码只有参与新教育儿童课程的人才能心领神会。因为它们都是来自新教育“儿童阶梯阅读”项目推荐童书中的人物或意象,分别代表着诸如“理想”“奉献”“信仰”“自助”等人类的美好情感,通过师生间的默契传递产生神奇的教育效果。而这些存在于郭明晓与孩子生命中的神奇语言密码,正是根植于新教育特有的语言系统中,是基于叙事元语言的价值体认下自然创生的语言现象,亦构成了师生生命叙事独特的表达方式。郭明晓的生命叙事,既是对中华民族元语言的守护与传承,也是对人类所有优秀文化用本民族元语言进行的转译与承载。
文章来源:《中国教育学刊》 网址: http://www.zgjyxkzz.cn/zonghexinwen/2020/0924/422.html